Святость.

[Solo]

Есть такой психологический закон: каждый судит о мотивах других по своей разващенности....

Он ко-всем относится? : ))
Но, есть другой закон, который говорит о том, что безумное не бывает разумным, сырое сухим и в таком духе.

Снова вы пустились в фантазии вместо аргументов, и мне стало скучно.

Олег, а где ваши аргументы? ...

А я вот думаю, ничего страшного не случилось бы с Вами, если бы одну-две пуговки сами пришили бы.

А, я вот думаю, ничего страшного не случилось бы, если бы вы привели один два аргумента, с описанием "нравственного подвига святых" ... Конечно, деяния когда "съели Кука" не в счёт, потому-как никто это съедение сегодня подвигом не считает, даже потомки тех аборигенов ...

[Олег Нагорный]

Олег, а где ваши аргументы?

Верность Богу под муками и до смерти великомученика Никиты; достойное христианского звания перенесение всех жизненных трудностей, и обмен княжеских почестей, превилегий и богатства на смиренный монашеский сан с его строгими обетам ради приближения к Богу Анны Кашинской - примеров названо достаточно.

С позиции православного богословия - это нравствнные подвиги, ведущие к святости.
Черед за Вами доказать, что это не так.

[Solo]

Черед за Вами доказать, что это не так.

Спасибо, Олег, я думал вы куда-то пропали ...
Куда поехала Анна?
... в 1367 году. В этом же году княгиня уехала из Твери в Кашин вслед за своим младшим сыном, кашинским князем Василием Михайловичем, на короткое время захватившим Тверь ...
Каков был сын Анны?
""... и устроившим расправу над людьми своего племянника князя Михаила, ...""

""который вскоре вновь его выбил из Твери при помощи литовцев. Там она и скончалась: хотя она известна как Анна Кашинская, лишь последний год своей долгой жизни она провела в этом городе. По житийной традиции, перед смертью она приняла схиму, вновь с именем Анны; на иконах она часто изображается в схиме.""

Вот, чёрт возьми, о чём говорит летопись. Именно по житейской традиции, а не в силу каких либо своих убеждений. Далее, не видно ни одного поступка, который Анна совершила бы во славу господа вашего, Олег! Ещё раз повторю, что передачу людей с сёлами, которыми она владела видимо по законам крепостничества, .. менее чем свинством не назвать, с человеческих конечно позиций, с точки зрения православия, это благое дело. Торговля рабами - благое дело РПЦ ...
О родственниках Анны и говорить чего либо достойного нельзя, резали друг друга как свиней и над людьми расправлялись. Кровь на них. Кровь и на Анне, ехавшей за сыном не на пустое место, не для того, что бы помогать людям, а там сытнее, с сыном, который вырезал пол города.

С позиции православного богословия - это нравствнные подвиги, ведущие к святости.

Я не сомневаюсь в этом. Я, говорю о том, что нравственные подвиги ведущие к святости, это действия преступные или бессмысленные или приносящие доход "освящающим".
Дублирую:
Могут ли сержанты назначать генералов?
То есть, перевожу, может ли грешник кого-то объявить святым?

[Solo]

И, вот ещё, Феодора, тоже "святая":
] Про этот этап биографии Феодоры Прокопий отзывался нелестно: «Но как только она подросла и созрела, она пристроилась при сцене и тотчас стала гетерой из тех, что в древности называли „пехотой“. Ибо она не была ни флейтисткой, ни арфисткой, она даже не научилась пляске, но лишь продавала свою юную красоту, служа своему ремеслу всеми частями своего тела».